По благословению настоятеля Богоявленского кафедрального собора г. Москвы архиепископа Красногорского и Одинцовского Фомы со 2 по 9 августа 2025 г. педагоги, учащиеся и родители учащихся Хоровой школы мальчиков и юношей «Богоявление» и хорового отделения девочек при Богоявленском кафедральном соборе г. Москвы совершили паломническую поездку на Соловки.

Соловецкий архипелаг, стоящий на камне и человеческих костях. Удивительная северная природа. Монастырь и его святые. Страшная тюрьма и ее узники. СЛОН. Все это Соловки — место небесной святости. Господь уготовал Соловецким островам великую и трагичную историю, к которой прикоснулись наши паломники за время своего пребывания на Соловецкой земле.

С трепетом и волнением все участники поездки поклонились мощам преподобных Зосимы, Савватия и Германа Соловецких, основателей Соловецкого монастыря, которые покоятся в Троицком соборе Спасо-Преображенского Соловецкого ставропигиального монастыря, мощь, сила и величие которого поражают каждого. И не веришь своему счастью. Мы – на Соловках!

Взрослые и дети Хоровой школы «Богоявление» побывали на экскурсии по ансамблю монастыря. Главным украшением монастырского комплекса является высокий белокаменный Спасо-Преображенский собор. Величественный храм, от вида которого захватывает дух. Сейчас даже не верится, что в годы лагеря это был главный барак, в котором стояли нары в несколько ярусов и обитало несколько сотен заключенных – от самых обычных уголовников до дворян и священников.

Всего в пяти километрах от Большого Соловецкого острова находятся Большой и Малый Заяцкие острова. Мы высадились на Большом Заяцком острове. Соловецкие монахи основали здесь Андреевский скит. Интересно, что на Заяцком острове практически все осталось таким, каким было до октябрьского переворота 1918 г. Мы увидели здесь валунные постройки: каменную палату, поварню и гавань, созданную при святителе Филиппе. Стоит и деревянная церковь во имя святого апостола Андрея Первозванного, возведенная царскими стрельцами близ монастыря в 1672-1676 гг. Невероятно, но цивилизация здесь ничего не коснулась, и все осталось в первозданном виде!

Хотелось бы рассказать о святом месте Соловецкого острова — Секирной горе, где мы тоже побывали. Это самая высокая точка Большого Соловецкого острова находится в 11 километрах от монастыря. Секирка – самое страшное слово для соловецких узников, большинство из которых шло сюда, в штрафной изолятор, умирать. Штрафной изолятор располагался в стенах двухэтажной Воскресенской церкви-карцера, где обогревался только один этаж. В холодной камере спали «штабелями» в четыре слоя друг на друге. Спавшим в самом низу не всегда удавалось утром проснуться. Секирная гора – это еще и место изощренных наказаний. А еще была страшная лестница с Секирной горы, очень длинная и крутая. Когда связанного человека сбрасывали с нее, к подножию он падал уже бездыханным. Сейчас лестницу восстановили. В знак памяти обо всех, для кого путь сей стал последним, мы прошли по ней молча и молились о упокоении всех погибших в этих местах. А сколько погибло на Секирной горе никто не знает до сих пор.

Знаковым местом Соловков является Анзер – самый северный, большой остров, который по размерам уступает только Большому Соловецкому. Если Соловки в целом являются святым местом, то Анзер – святая святых. Его еще называют Русским Афоном. В годы лагеря «честь» попасть сюда выпадала тоже не всем. Здесь был изолятор для провинившихся. А еще сюда, в госпиталь, свозили больных тифом, но не лечить, а умирать. Пригоняли на Анзер и беременных женщин, которым настало время родить. Потом грудных младенцев отбирали и увозили на материк. Больше своих родителей они не видели.

Основателем первого на Анзере Свято-Троицкого скита является преподобный Елеазар Анзерский, великий подвижник 17-го века. В годы лагеря скит превратился в тюремный «филиал». Здесь содержались политзаключенные, женщины с грудными детьми, православное и католическое духовенство. Помолившись в церкви во имя Святой Троицы, мы отправились в путь длиной в 12 километров. По дороге нам встретился прекрасный Богоридичный луг. Здесь, по преданию, преподобному Елеазару явилась Пресвятая Богородица. А еще наш путь пролегал через гору Елеон. Здесь начинал свое пустынножительство преподобный Елеазар. В убогой деревянной келье осаждали инока видения злых духов, но пришла однажды в видении и Богоматерь, вручила посох и четки, повелела написать на стене хижины: «Христос с нами уставися». У Часовни на месте кельи преподобного Елеазара мы сделали небольшую остановку перед подъемом на Голгофу.

Что такое анзерская Голгофа? В начале 18-го века преподобному Иову Анзерскому в тонком сне явилась Пречистая Дева, которая произнесла: «Эта гора отныне называется Голгофою; на ней будет устроена великая каменная церковь Распятия Сына Моего и Господа, и учредится скит. Я Сама буду посещать гору и пребуду с вами вовеки». Во время эпидемии тифа, во второй половине 20-х годов, в Голгофо-Распятском скиту был устроен один из тифозных карантинов. Только за восемь месяцев 1929-1930 года здесь умерло 979 человек. На своем пути мы увидели местную достопримечательность. В 20 веке, когда большевики срубили на Анзере поклонные кресты, на Голгофе выросла береза в форме креста. Ныне – это соловецкая «достопримечательность», символ того, что богоборцы никогда не достигнут своей цели. Поднявшись на Голгофу, мы вошли в прекрасную церковь Распятия Господня, где возле алтаря в раке покоятся мощи Иова Анзерского, основателя Голгофо-Распятского скита. Все паломники нашей группы приложились к его святым мощам и спели ему величание.

В последний день пребывания на Соловках мы отправились в увлекательное путешествие на весельных лодках по уникальной озёрно-канальной системе Большого Соловецкого острова. Эта система сложилась уже в XVI веке и включала в себя 78 озёр. Изначально она создавалась, чтобы обеспечить питьевой водой Соловецкий мужской монастырь. Но позже каналы стали использоваться и для перевозки грузов.

Паломничество Хоровой школы «Богоявление» по Соловецким островам закончилось. Мы возвращались домой. Наш корабль отходил от монастырской пристани. Возникал вопрос: зачем мы приезжали сюда? Погулять? Сделать много фотографий? Отдохнуть? Каждый паломник нашей группы ответит по-своему на эти вопросы. Но мне кажется, что сюда приезжают помолчать, помолиться, поплакать. Приезжают, чтобы понять для себя что-то важное, потому что здесь и думается по-другому. А еще мы приехали на Соловки для того, чтобы понять всю мощь и величие нашей многострадальной и великой Родины, к истории которой нам удалось немного прикоснуться во время пребывания на Соловках.